?馬嶺關古長城
這些年來，在進行文化和產業的結合探索過程中進行過很多嘗試，如河北濱河集團，開始是想以順德府衙為基礎，打造一個文化與文旅游產業相結合的一個試點，但由于地塊遲遲不能落實導致沒有成功。后來轉向酒業的投資。最初謀劃的時候是以文化發展為基礎，給企業規劃了一個特定的方向；大家知道，酒企業是與文化是密不可分的，為此進行興臺酒業定位的時候，是考慮到全國酒行業一個特性，文化的屬性，以區分邢臺濃香型分額大，有醬香缺口的現狀；特別是醬香與健康的關系，開發了一款興臺上醬這款品牌產品。由于這里面有著很多其他原因，更由于集團領導人急于求成的情緒，在文化認同上出現了問題。
在旅游企業發展中，我曾參與大峽谷、天河山、路羅水鎮等等項目的謀劃，特別是大峽谷的前期，對景區的調查和文化創意，與規劃單位和建設單位有著很探的接觸。
冀中能源是一個世界500強企業，開始就說我要投資多少多少錢來打造一個5A級旅游景區，我當時就說，旅游景區是一個文化活，用錢砸出來的不是精品景區，很可以是一個垃圾景區。
這年代，大家都是想急于做成一件事，急于求成而引發了浮燥的情緒，這種情緒帶到了工作中去，而忽視了景區很強的文化屬性。在古村落打造方面，我參與了發展到今天的全過程，發現了邢臺縣的英談村，崔路村、臨城的駕游村，內丘的神頭村，沙河的王腦村、上申莊等等等等，短時間的催發了內丘的黃岔村?？梢赃@樣說，邢臺的古村落旅游與我的探索有著密切的關系。
邢臺旅游的現狀，我與某些官員的看法是不同的，官員說邢臺的旅游發展如何如何，而個人認為，邢臺的旅游發展剛剛起步，如果開始發展也是從2017年的旅游發展大會開始的，才進行一個發展的開端。為什么這樣講，因為這是一個大氣候，整個京津冀地區都在治理污染，進行轉型，這是不可逆轉的事實。
兔子要吃窩邊草，急于見利，急于收獲，這是任何企業者、經營者的心理，急燥的心理和管理，浮燥的經營也貫穿到旅游企業中來，為此現在的景區成了大游樂場，變成一個短期競爭的地方，加上各規劃公司、政府的政績思想，把景區搞的亂七八糟，而沒有注意景區文化的發展，大資金雖然催生了一些景區品牌，而在大資金的背后，也催挎了一些景區，邢臺大峽谷就是一個例子。越來越多的同質性項目在競爭中產生，如今天的玻璃棧道，玻璃吊橋等等，這樣使經營者掉了一個怪圈子，紛紛上馬一些能吸引眼球的娛樂項目，而后又被一些景區的娛樂項目所超越。大家爭相投入，激烈競爭，惡性循環，引發了景區門票經濟的滑坡，景區特色沒有了，文化屬性淡化了，同質化嚴重了。
現在官員在參與景區建設時，指手劃腳，景區的經營者不聽又怕政府官員惱怒，難于得到他們權力的支持，聽吧，那些不切實際的拍腦袋想法又難于實現。這樣使景區的管理者處于一個兩難的選擇。規劃單位，雖然在理論上他們有著很深的研究，一味追求自己的經濟收益增長，這些規劃單位沒有時間研究景區間差異化，景區的特色，景區文化等等，利用了景區的規劃和管理想法，而將景區的發展模塊一個個的像積木一樣復制，造成全國新景區的同質化嚴重，我想這方面老總們深有體會。
河北紫金山是一個很有發展前途的景區，我個人認為，此前景區發展走了很多的彎路，交了很多的學費，不過也取得了很多的成績，今后的發展一定很好，這是因為紫金山的特色文化屬性所決定的。
什么是紫金山文化，紫金山文化就是道家文化、劉秉忠文化。特別是劉秉忠文化是道家文化、佛教文化，儒家文化的集合。官方認為紫金山文化是五杰文化，那實際上是一種狹隘的景區文化認識。
景區文化有景區文化的特性，即高雅又通俗。五杰文化只是紫金山文化中的一小部分，這是官方的認識，對郭守敬文化的認識是由官方導致而產生出來的，而五杰文化催生，也是官方的一個想法。如果用五杰文化來包裝紫金山，顯然存在著很多的問題。前期，有人主導改紫金山為五杰山，就是上了政府官員的套，進了人家功績的布袋。如果我們讀《元史》郭守敬傳時就會發展，整篇都是科技創新和個項發明。郭大科學家一生都沒有時間去談情，去說愛，去呤詩，去作畫。這就是這么多年來宣傳郭守敬，為什么不能叫響的原因？是因為科學家不是百姓家中的油鹽醬醋茶，百姓需要的是娛樂，需要的是放松，需要的是享受；而不是科技館的儀器，天文臺的望遠鏡，不是月球上的郭守敬山。官員積極推動紫金山書院，那是官方需要政績，需要給自己的宣傳劃上一個圓滿句號，他們沒有考慮投資者如何用，如何獲得經濟上的收益，如何提升百姓心中景區的地位。
任何的景區建設必須文化先行，無論是宣傳還是營銷，都必須進行文化的打造。紫金山有著很好的地被景觀，有很好的文化背景，但缺乏文化的打造和文化包裝。此外景區建設還是一個慢功夫，是一個細活，是一個巧活。景區需要文化的包裝，需要精細的建設，需要特色的打造，需要長期的文化宣傳，更需要一個個有特色的事件營銷。做大旅游這篇文章，還需要一個優良的團隊，需要有文化、有活力、有思法，有創意人才的加入。
首先，營銷管理者缺乏對文化的敏銳性，我個人用幾次進行試探，一是對目前的葫蘆谷文化創意，營銷領導者至今沒有深入理解，沒有去想今后如何運作的問題，沒有想文化與經濟收益的結合點怎樣去實現。在與員工談話過程中，曾試探告訴他們應該如何做，或者我們要做什么？而我聽到的反饋是“沒有用的”，員工一定要學習企業，學習景區，要將景區與自己掛鉤，不要去等，更不要去等一個意外，從天上掉下來一個餡餅，正好砸在自己的頭上？
邢臺經濟的發展，已經進入智慧時代，那種挖地成金的時代過去了。中國改革也進入了一個分享期，我自己有個說法，這是打土豪分田地變相的新說法，美名叫分享，就是把過去的獨享經濟收益，通過各種各樣的形式變成一種大家共同擁有方式，變一個經營者的熱情為群體的經營熱情，變過去你來做為今天的大家做，用這種辦法來拉去經濟的增長。這樣旅游景區的門票經濟已經被旅行社分享了，使景區的經營者感受到門票經濟時代的過去式。下一個受益點如何分享，競爭環境、景區同質競爭正在催生這個分享點的產生。這樣景區的投資者用巨金建設的景區，成為別人的一張餅，還要讓眾多人來分享，這就是旅游景區經濟發展的現狀，也是一種競爭經濟的必然結果。
景區一定要加大宣傳力度，河北古順集團就是一個成功的例子，古順釀酒兩年間的發展是與文化品牌打造、宣傳有著很密切的關系，文化建設讓古順釀酒有一個好的開端，邢臺酒文化博物館的成立，工業文化遺產的展示，金秋開釀祭祀，加上AAA級景區成功的申報，這是大家看到的現實。當然這里面有更多的文化認同，有更多的默契，今后還有更多的共同待研究課題需要探討。
企業在發展過程中會出現很多的問題，這個問題有歷史的問題，也有經營者的管理問題，還有的是市場變化帶來的問題。如何解決這些問題，要具體問題具體分析，要一個個解決，這是一個慢功夫，我對此有一個新說療法，這個療法就是中國的傳統中醫療法，而不是用西醫的頭疼醫頭腳疼醫腳的辦法。
以上的話聽懂的管理者自有益處，聽不懂的人還會徘徊。
?
華北歷史名園達活泉
太行里的園明園且停寺
中國佛教源生地普彤寺
李唐故里唐祖陵
三皇姑的成道地白雀庵
太行清涼世界蝎子溝
全國最大的扁鵲祭祀地內丘鵲山祠
世界張氏祖庭揮公堂
太行奇峽邢臺大峽谷
歷史名鎮皇寺古鎮
太行奇秀峰霧子垴
太行山最綠的地方前南峪
太行山里的香格里拉英談村
曹洞宗道場玉泉寺
山居風水地沙河王硇村
廣陽山佛道福地漆泉寺
中國四大名樓之一清風樓
劉秉忠歸隱地、道家名山紫金山
河北不得不游的研學基地古順邢臺酒文化愽覽園