大數據的取舍之道

[一切的結果都是取舍的結果。]

　　這兩天粗讀大數據。發現了一個問題，提出了一個疑問。

　　??發現的問題是??：大數據與大腦有相關性。大數據在日常生活中已經開始應用廣泛，它的本質不是傳統的數據統計帶來的簡單的因果關系，而是數據的相關關系。在相關關系分析法基礎上的預測才是大數據的核心。這讓人自然會想到大腦的功能，每個人的思維就是一個大數據處理體系，如果有的人擅長去尋找不同事件之間發生的因果關系，那么這個叫做因果錯覺，因果錯覺容易發生在女性身上，因為女性因性格敏感等特點，會不自覺的將事情發生的結果，采用自己主觀判斷來歸因，但事實上，事情之間的相關關系才是真正的關系。人的思維體系中，相關關系更加重要，相關關系代表調取大腦中的既往相關經驗，來處理眼前的事情，更加客觀。

　　大數據將開啟一次重大的時代轉型。信息廣速度快，是很好，可是這不是最重要的，最重要的是不要讓數據無處不在。大腦就像數據倉庫，在數據充滿我們的大腦、生活、生命中時，如果不去清理，不去遺忘，很容易一腦子漿糊，身心不舒暢。任何環境下我們都需要在紛繁的情況里簡化問題。

　　我的疑問是：怎么刪除。在這個信息碎片化的時代，如何做一個自我的搜索和過濾器，最好做成一個芯片，安放在我的手腕處皮膚下，這樣，我就可以快速的找到我想看到的東西，忽視噪音，更加直接的去感受和了解自己。因為路徑縮短，我便可以將時間放長，慢慢的去體會和感受，就好像小女孩慢慢的舔一個棒棒糖，而不是豬八戒吞一個人參果。這才是我要的密度和質量。

　　芯片是個玩笑， 出色的信息提取能力能夠促進一個人的決策，一個人的一念一息及多年慢慢形成的價值觀才是做選擇的依據。你是不是有和我一樣的經歷，上千張照片中，刪還是不刪是個問題。怎么確定保留哪張，根據什么原則，每個人都有不同的原則，有的人認為，人最全的一定要留，有的人認為背景全的一定要留，有的人認為留表情最好的，有人認為留姿勢最美的，甚至有的認為沒對好焦距的朦朧的才是最有意境的。而我應該最清楚我怎么篩選，藝術家羅丹說，雕像就在那塊石料里，我只是將那些不要的東西去掉了。但是要知道雕像到底是什么，只有我自己才明白我自己到底要雕什么?？磿彩且粯?，書籍能使一個人瞥見這個世界的一角。是你自己選擇去瞥見哪一角。

　　對于大數據中垃圾數據的刪除和遺忘處理，早已有人考慮過這個大課題并書寫出來警醒大家。

　　對于個人生活中的刪除，我沒有找到特別好的方法，只能試試這樣考慮：取和舍。一切的結果都是取舍的結果。拿處理碎片化信息舉例，如何在微信圈中過度的被動文字中進行選擇，而不是失掉獨立思考的能力被一條又一條自動跳出來的新聞頭條，推送提醒，對話提示等所左右：1)減少重復閱讀的數量;2)選擇激發自己的動力和能量的內容閱讀;3)篩選過濾，超過10條都不會看的公眾號可以刪掉了，這代表你試錯成功，那原本就是你不需要的信息;4)限定時間，可以常規，但必須節制，減少刷新次數;5)嘗試每周至少有一天不看微信，將清凈歸還自己，不要讓一個功能控制了你，更不允許左右你的心情。彈性調整是對自我的一種負責。也是對自我是否足夠認知的衡量，越是了解自己越是容易根據內心變化和外在影響來及時調整狀態。

　　日本可能因為資源集中而緊缺，一直很倡導簡生活，最近很流行的一位日本女士所著的一本書《斷舍離》，將人身邊的外物采用各種方式進行清理，代表對內心的一種掃除力，從而保持一種簡約清爽的生活態度。還有很多其他方式對生活進行刪減，試試斷食(辟谷)，試試冥想訓練，看網上寫過一個訓練，基本要求為整天不語，不帶手機，不帶手表，拋開時間和事件和想法的概念，體會真正的當下，自己面對自己。

　　從心理學的角度，做出選擇-同時意味著舍棄其他的可能性-是一件異常困難的事情。造成這個困難的無非是利弊兩個字，但因利弊兩個字背后摻雜了太多的心理變量，因此難倒了古往今來多少英雄好漢。為了有能力更好的進行抽象的思考和決策，挑戰自我，嘗試一下刪刪刪刪的效果吧。

　　《互聯網周刊》主編姜奇平為《刪除》那本書寫了序言，頭一次想用截圖的方式給人看，生怕破壞對人家思想的精妙之處，一個序言可以寫成這個樣子，這讓人情何以堪。

　　參考書目

　　1、[英]維克托-邁爾-舍恩伯格著 盛楊燕 周濤 譯 《大數據時代：生活、工作與思維的大變革》 浙江人民出版社

　　2、[英]維克托-邁爾-舍恩伯格著 袁杰 譯《刪除：大數據取舍之道》 浙江人民出版社

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